李太港本土（二）：本土与国家不矛盾 我是香港人更是中国人
旁白：一个多世纪的殖民史，身处“借来的时间、借来的空间”，很多香港人都有“乡关何处”的迷思。“中国的香港人”、“香港的中国人”？作为一个在香港土生土长的“九十后”，强仔对于身份认同亦有一种迷茫感。李太三十多年前从广东来港，“我是广东人，也是香港人，更重要的我是一个中国人。”她希望儿子明白，本土与国家观念其实并不矛盾。
本土认同离不开国家认同
强仔：民调显示，我们这一代人对香港人的身份认同这几年一直上升，对于中国人的身份认同就一直下跌。我们必须要扞卫香港人的身份。
李太：强仔，其实本土认同离不开国家认同的基本背景。本土认同是对某一特定地方的认同。现代民族国家形成以后，国家成为国际关系的基本单位，在这样的情况下，任何地方，也就是任何本土都是镶嵌在国家之内的。因此，当本土指称的地域范围广至一个国家的领土（比如经济全球化进程中出现的“本土”诉求）时，本土认同与国家认同是一体两面的关系。在其他情况下，本土认同都以国家认同为隐含前提，或说本土认同与国家认同是从属的关系。
比如，不同国家的人见面，彼此介绍时不会一上来就说我是哪个地方、哪个城市的人，而必然是先明确彼此是哪个国家的人，之后才会进而提及各自来自所属国家的哪个地方。如果当一群人见面直接就区分彼此分属不同地方、不同城市时，则他们必然都先有同属一个国家的认知，比如相互说“我是北京人”、“我是上海人”时，肯定是在大家同为中国人的语境下才展开的。
另一方面，国家认同包括了本土认同。国家是由所属的各个本土共同构成，国家认同也自然体现出各个本土认同的整合。比如国际上公认的中国元素，实际上都是中国各地方的特色符号，像京剧、粤曲、川菜、旗袍等等。这几年风行的纪录片《舌尖上的中国》，讲的就是中国各地区的民间乡土风味小吃，共同组成了中国美食。所以说，中华文化的博大精深，是各地区的本土文化共同编织而成。
港命运与国家紧密相连
强仔：香港现在经济这么发达，就算没有了中国的支持，我们一样也可以发展得很好。
李太：强仔，你要多看些中国历史。香港的命运始终与国家的命运紧密相连。在国家积贫积弱之时，香港被英国殖民统治一百多年，香港人当时是二等乃至三等公民，受尽不平等对待。新中国成立后，对港英当局施加强大压力促使其给予香港同胞基本的权利保障，从而维护了香港的稳定和发展。内地实行改革开放后，香港得风气之先，通过积极参与国家现代化建设，实现了经济上的巨大飞跃，建成为国际金融、贸易、航运中心。同时，日渐强大的国家按照“一国两制”方针与英国以和平谈判方式顺利解决历史遗留问题，于1997年7月1日恢复对香港行使主权，香港特别行政区宣告成立，香港人终于当家作主。回归祖国后的香港，充分发挥背靠祖国、面向世界的独特优势，与祖国内地互利合作、共同发展，继续保持了繁荣稳定的良好局面。特别是在香港遭遇亚洲金融风暴、“沙士”疫情和国际金融危机等重大冲击的紧要关头，国家都成为香港战胜风险和挑战的坚强后盾。总之，香港与国家的关系正如董建华先生的名句所言：“香港好，国家好；国家好，香港更好”。
事实上，香港的本土意识在英国殖民统治时期的逐步觉醒，首先就体现为爱国主义和反殖民主义的思想、感情及主张。上世纪七十年代香港大学生中兴起以“反殖”和“认识祖国”为主题的社会运动，专上学联每年举办“中国周”，就是一个突出的表现。香港回归祖国后，地方身份和国家身份的相统一再没有现实政治和法律的障碍，本土意识的建立和发展更应融合国家民族精神、体现“一国两制”的原则。
变化的“香港本土”意涵
强仔：但现在有一种说法，香港并不是自古以来就属于中国，香港一直是一个相对独立的地域。
李太：本土意识的产生和存在必须基于一个或大或小的地理空间。就中国而言，从乡村、县、市、省到南方、北方、东北、西南，都是不同层次本土的地理空间。这些地理空间的形成或是与国家的行政区划相一致，或是受国家的行政区划所影响，同时其界线也是变动的和相对的。以香港来说，从历史看，香港的地理空间就出现过多次变化，秦朝时归南海郡番禺县管辖，东晋时期归宝安县管辖，唐代改属东莞县，清代又属新安县管辖。香港回归祖国后，国务院发布第221号令，明确了香港特别行政区行政区域界线。因此，所谓香港本土从来都是在国家行政区划之下的一个动态概念，而不是什么天然存在的固有地域。
皮之不存，毛将焉附？
强仔：难道香港就一直要依附中国？我们不能够自己决定香港的命运吗？
李太：古人说得好，“皮之不存，毛将焉附”。强仔，你要明白一个道理：认同国家才是对本土最好的守护。如果把本土与国家割裂开来、对立起来，那本土也就失去了存在的基础，也没有了发展的保障。所以，大家应该回到本土的原本意义，在“一国”的前提下充分发挥香港的特色，保持香港的法治、自由、文明、开放和包容，让香港的本土文化继续为整个国家、为整个中华文化孕育出更多美丽的果实。
