人生自是有情痴 | 阅读《诗经》

偶然间诵读起纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，恍然间，眼前似演绎出一幕幕凡尘俗事：红男绿女，来来去去，走走停停，演绎一段段爱恨情愁，唱起一出出痴人痴愿，终是曲终人散，宴罢离席，空落一片白茫茫。

　　为何人生不如初见？为何有七年之痒这般叫人无奈的词语？为何美好的感情总是稍纵即逝？我妄想探究，却又想起国风中的《氓》。这也是高中的一篇课文，或许是语文老师一遍遍读起“士之耽兮尤可脱也，女之耽兮不可脱也”的神情太过悲切，使我每每想起这篇诗歌，内心总是遏不住地升腾起一阵阵凉意，是一杯开水冷了的凉，是雪融化了的凉。

　　我记得，语文老师在讲《氓》时，用了三节课。第一节课，她讲了前十句，抱布贸丝的相知，秋以为期的相约，泣涕涟涟又载笑载言的牵肠挂肚，最后终成眷属。多年后，我翻阅郑玄所笺注的《氓》时，一句“用心专者怨必深”骤感惊心动魄，所以，悲剧是早已注定的吗？

　　第二节课，她讲了中间十句，借鸠之口告诫“吁嗟女兮，无与士耽”，用桑叶的衰落喻指爱情的衰变，感叹“士之耽兮尤可脱也，女之耽兮不可脱也”，可即便早已明白“不可脱”，仍如飞蛾扑火。

　　第三节课，讲最后十句，课的最后，老师强忍哽咽说：“感情问题并非道德问题，难以用道德去指责，婚姻中虽包含道德责任，却也仅仅只能用道德指责求得意平，毕竟感情不可控，不爱了就是不爱了，喜欢上别人了就是喜欢上别人了。不是奉献了就能一直被回应，牵了手就能永远在一起。先离开的人去追求新的幸福，走得潇潇洒洒，无关男女，余下的总是还未脱离的人，怨也好，恨也罢，了此一时。总得有一个人痛苦。”

　　我曾蔑视语文老师言语间流露出的顺从。年少不知事，总想着爱情的轰轰烈烈，哪明白这背后是终化细水长流，还是跌落悬崖，戛然而止。细水长流的总是少。

　　既然世事难料，人心易变，何不“一万年太久，只争朝夕？”珍惜眼前，珍惜当下，即使下一秒就要分离，至少现在我们十指紧扣，即使爱情消失的苦痛如潮水汹涌，至少在一起的时光没有辜负彼此。这剂良药，不仅仅是治愈爱情，还有像爱情一般易碎的其他美好。

　　如果你为枯荷残叶感到悲伤，那么请珍惜它在盛夏时清雅的身姿；如果你刺痛于蝴蝶以天计数的生命，那么请珍惜它飞舞在花丛中的妙影；如果你感伤于艳丽夕阳终被黑夜吞噬，那么请在它还有最后一线时对它说晚安。不去眺望虚渺的未来，在黑夜，当消失的遗恨扼住你的脖颈，想想那些珍惜的时光，这景，这情，并没有白白从眼前消失，它深深地印在脑海里，刻在心脏里。你拥有过，即使现在消失了，但你曾经拥有过。

　　品尝痛苦，仍然相信。当《氓》中的女子在控诉丈夫的三心二意时，仍然愿意回忆初相识时的美好，老师说这是用过去的甜蜜和现在的悲苦作对比，加深氓薄情郎的形象等，但我愿意相信这是女子仍然相信爱情的证明，她仍然渴望甜蜜的爱情。

　　爱情发生在无数人身上，有人得了坏结果，但终有人结出好果子。不站在个人角度，别人的幸福也是幸福，但站在个人角度，我也希望能衷心祝福别人的幸福，并勇敢追求自己的幸福。“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”今天，我们总提全人类的幸福。当个体命运的悲剧当下无法扭转时，它的幸福，光明是体现在更长的时光中的，甚至延续到其他生命体上的。像败荷，夏风吹又生；像蝴蝶，总有兄弟姐妹子孙后代延续她的生命；再像夕阳，日复一日年复一年在傍晚续写辉煌。

　　天道自有轮回，此消彼长，兜兜转转，尝万事苦，品万世情，才不枉一生。人生自是有情痴，此恨无关风与月！

　　（本文为第三届伯鸿书香奖·阅读奖获奖作品）

　　（统筹：陆藜；编辑：思岐）