六十年前，我出生在黄土高原一个贫瘠的山梁上，村子的名叫罗寨。出生地是一个人一生成败的门户，从此我与罗寨结下了不解之缘。可我至今都琢磨不透，祖先怎么能将这两个不相关的符号连缀在一起，拼凑成一个村落的名。
听老人们讲，我们村是从别的地方“挪”至此，大凡应该叫“挪寨”，话说明朝年间，北边蛮人出了个名叫“满天星”的土匪头子，经常骚扰我们的祖先，抢粮虏钱，祖先惹不起也摆不脱这些人，就合计着，挪住别处，免灾躲难，搬迁凝聚着祖先的智慧和心血，也记载了祖先的懦弱和憨厚，于是就从庄科塬畔的土窑洞中，搬迁到现在的居住地。为了抵御外来干扰，搬迁时先是用土墙垒砌成一个四四方方的城堡，气势很壮观，有城门驻守着出入，抵御强匪们入侵，时至今天，虽历经千年狂风暴雨，堡子已残垣断壁，但遗风尚存，祖先们安宁之后，从事农耕，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，繁衍生息。后来日子好了，还相继建造了付家祠堂和学堂，可见我们祖先的智慧，他们是文明的缔造者。 堡子的东边耸立着一颗皮肤粗燥，身躯臃肿的老槐，老槐的树身有四五个成年人合搂那么粗，虽说枝头零乱，残枝累累，可每到春天，却能抽出嫩绿的枝条，不减当年风采。老槐的出处，没人能追根朔源，到底是飞禽粪便的产物，还是哪辈先祖栽植，谁也道不明白。总之，我们太爷的太爷小的时候，它便是这个样子，可见它生命历史的悠久。老槐是故乡人们生活的见证，它见证故乡从愚昧走向文明，从贫穷走向小康的崎岖道路，记载下这个古老村庄的历史华章。 老槐的躯干上有一个硕大的洞，传说是国民党部队三十六师驻扎在我们村子，以防工农红军西迁，晚上有个哨兵在老槐树下站岗，冬天天冷，士兵便在槐树下燃火取暖，不小心将槐树烧了个大洞，第二天长官知道了此事，将这个士兵捆绑着跪在老槐树下，打了个半死，长官恨战士触犯了神树，以此谢罪。后来听说这支部队，再也没打过胜仗。 槐的神话并不是迷信，一旦老天风不调雨不顺，村上便有一伙老太太，夜晚聚集在老槐树下烧香焚纸，祈求神灵保佑太平。神话是人们对美好生活向往的产物，人们对老槐的神话，说不清是崇拜还是迷恋，是善意还是恶作，我没有理由埋怨自己出生在这个小山村，反倒每次想起故乡，心中便会泛起一股股甜甜的慰藉。 小时候，文化生活比较贫乏，大人们干了一整天的活，晚上早早上炕休息，可孩子们的精力充沛，傍晚总会聚集在老槐树下撒欢儿，老槐像华盖大伞，庇护着小伙伴的尽情，整户村子的小孩，分成几支队伍，在老槐树下“架飞机”玩耍。 
架飞机这种游戏很简单，一个麻利小孩骑在一个壮实的孩子脖梗上，几十个小孩簇拥着这两个人，分成两队、三队……。等几帮势力准备好之后，一声号令，几股势力扭打在一起，不依不饶，好不热闹。如果某一队上边的那个人被撕打着地，就算他们输了。输了一场后又重新布局，再一次发起攻击，周而复始，不厌其烦，愈玩愈起劲，有时会玩到月明星稀。那时的农村小孩像泥土般憨厚，滚在一起，撕打在一起，有时被踩、被撞、被压，你哭他嚎，从不记仇，第二天就又聚在一起玩同样的游戏，从不间断。
故乡没有传奇的神圣，他很淳朴，故乡的山，故乡的水，像故乡的人那么清澈、无私，故乡虽没记载下传奇般的豪杰栋梁，却不失一方水土的肥沃。当年，国之元帅贺龙带领部队西进，路经我村时，就有几位年长的进步青年随军从伍，如今一个佼佼者已官至军级首长。二十世纪初，铜川市有位市长也是我的同乡。如今省城乃至铜川政府，学校，镇乡，园区，厂矿遍布罗寨后生，可谓人才济济。 童年的记忆最清晰，最让人难以忘怀，我们吮吸着故乡的营养在成长，故乡厚土孕育了一代又一代人才，虽说我们长大后归宿不同，一些人背井离乡干起了其他工作，一些人留在故乡，从事农耕，打造故乡的文明。可当我们聚在一起，心中便会泛起血统的亲切。 罗寨散发着母亲身上的奶香味，埋葬着我们先辈的躯体，上空飘荡着先祖的魂灵，我们生于斯，长于斯，也会葬于斯，那我又怎能不感于斯？ 六十年来，我无论身处何地，都没有忘记罗寨，心里装着罗寨，梦里常回故乡，我虽今已远离纷乱染尘中奋挣的繁忙，我会沉下心来，抖起精神，充实自己，为故乡讴歌，回馈生养之恩，直到今天，今天我才真正懂得“罗寨”二字的厚重。（文/ 付乃岗） |
本届订货会上，人民文学出版社展位吸引了不少读者前来
