在汉代的服饰制度中，绶带、丝带（又称大带）与革带都是不可忽略的重要服饰。这些带子的作用，一是系在衣服上实用，二是搭配色彩鲜艳美观，三是标志身份。绶带、丝带与革带，海昏侯刘贺都曾经使用过。

　　绶带的等级最高，上至皇帝下至三公九卿和各级官员，都要佩绶带。汉代规定，一官一印一绶。如丞相、太尉、御史大夫、前后左右将军等，秩（即官阶和级别）万石，金印紫绶；中央九卿、地方郡守等，秩二千石，银印青绶；谏大夫、博士等，秩二千至六百石，铜印墨（黑）绶；县长、县丞、县尉等，秩六百至二百石，铜印黄绶。（见《后汉书·百官志》）

　　除了颜色不同外，绶带的宽窄与长短也是有区别的。据《续汉书·舆服志》记载：帝王黄赤绶四采，黄赤绀缥，长二丈九尺九寸，五百首；诸侯王赤绶四采，赤黄缥绀，长二丈一尺，三百首；公侯将军金印紫绶二采，紫白，长一丈七尺，一百八十首。这里的“首”是经丝密度的单位，单根丝为一系，四系为一扶，五扶为一首。绶带宽六寸，首多者丝细密，首少者丝粗疏。由于绶带较长，需要在身上缠绕起来，无形中增加了美感和威严。官印装在方形的鞶（pán,音盘）囊中，用绶带缠在腰间。昌邑王刘贺当上皇帝后，史书中说“王受皇帝玺绶，袭尊号”。而27天后被废黜时，霍光“即持其手，解脱其玺组，奉上太后”。玺组就是玺绶，由于绶带比较长，需要霍光抓住刘贺的手臂才能解脱。而废黜刘贺的一条理由是“取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郞官者，免奴。”意思是给从昌邑带来的郞官都颁发了高等级的绶带，这就是罪状。

　　在海昏侯墓出土的衣笥签牌上，一件写着“细丝单属十四”。这里的“丝”，指的是丝带；“细丝”指的是纺织细密的丝带；“单属”，指的是单层丝带。这样的丝带衣笥中竟然有十四件之多。另一件写着“黄系复属一”。这里的“系”，也是指系在腰上的丝带；“黄系”指的是黄色的丝带；“复属”，指的是双层丝带。这样的丝带显然档次要高一些，衣笥中只有一件。

　　在海昏侯内棺刘贺遗体的两侧，各发现一件精美的玉带钩，合起来是完整的一对（图9）。这对玉带钩质地上乘，青白温润，巧妙地雕刻着青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽。这种玉带钩为什么是一对呢？

图9

　　前面说过，除了绶带外，还有丝带和革带，需要同时系在身上。丝带很宽，用以束衣；革带稍窄，用以佩物。革带是用牛皮制成，它不直接系在身上而是系在丝带上。原来，刘贺身边的这两个玉带钩，一个是系丝带用的，一个是系革带用的。那么，刘贺的遗体下葬时，革带上究竟悬挂了哪些佩饰呢？

　　①玉具剑。在海昏侯墓的内棺中发现玉具剑，在佩剑中这是最高的规格。《汉书·隽不疑传》记载，隽不疑盛装求见绣衣使者时的打扮是，“冠进贤冠，带櫑（léi,音雷）具剑，佩环玦，褒衣博带。”櫑具剑是一种木首剑，比起刘贺的玉具剑差远了。西汉董仲舒《春秋繁露》中说：“剑之在左，青龙之象也；刀之在右，白虎之象也；韨(fú，音浮)之在前，朱鸟之象也；冠之在首，玄武之象也。四者人之盛饰也。”据此，刘贺的玉具剑是佩带在革带左边的，使用时左手握剑鞘，右手拔剑。

　　②玉印。最终证实海昏侯刘贺身份的玉印（图10），是在刘贺遗体的中部发现的。说明这个玉印是装在鞶囊中，佩在革带上。

图10

　　③律管。在海昏侯刘贺遗体的中部，还发现了两件较长的玉管（图11），即黄钟律管和大吕律管。为什么刘贺要把这两件律管佩带在身上？因为黄钟律管是汉代律、度、量、衡的基准器，是那时社会文明大厦的一块基石。（参见拙文《玉质黄钟律管：海昏侯墓惊现汉代律、度、量、衡的基准器》）拥有这样的律管更加证明了刘贺是皇族阶层的一员，掌握着校正音律和度量衡的权力。

图11

　　④容刀。从图11的左边位置可见一把玉刀。有人认为这是一把用以写竹简时削刮错字的书刀，其实不然。书刀一般是用金属做成的，有锋利的刀刃，而这把玉刀没有刃，自然无法削刮竹简了。《释名》中说：“佩刀，在佩旁之刀也。或曰容刀，有刀形而无刃，备仪容而已。”也就是说，容刀只起礼仪的作用。按照前面董仲舒的说法，剑左刀右。这件玉容刀应该佩带在革带的右边。

　　⑤玉觿（xí，音习）。觿，是古代用来解结的工具，一般是用角或骨制成，也有用玉做的。《说文解字》：“觿，佩角，锐耑（端），可以解结。”意思是说，这是一种可以随身佩带的用具，一端有尖，可以解开绳结。海昏侯墓出土的这件玉觿，一头像镰刀一样弯曲尖锐，而另一头较粗，并且有孔眼（图12）。估计古人是在粗头上缠绕丝线便于握在手中使用。按照《礼记·内则》的规范，这件玉觿应该佩带在右边。

图12

　　⑥算袋。在海昏侯墓主棺椁中，发现了散落的13粒白玉珠和32粒玛瑙珠，共计45粒。笔者曾经作过深入考证，认为这是汉代的一种计算工具——游珠算板上使用的游珠。（参见拙文《游珠算板：海昏侯墓惊现古代算盘的雏形》）这些游珠平时是放在算袋中，佩带在腰上，使用的时候找来算板进行运算。由于算袋是用丝绸或皮革制成的，埋藏二千多年早已腐烂，因此算珠便遗散在主棺的角角落落。

　　⑦香囊。也叫香袋，里面放一些香草香料，类似后代荷包的样子。不过，汉代时不叫香囊，而叫“容臭”。《礼记·内则》说：“男女未冠笄（jī,音积）者，……皆佩容臭。”臭，在这里必须念xiù，当作“气味”讲。唐代杜甫诗云“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中的臭，也应读xiù，“酒肉臭”是酒肉的香味，全句的意思是：贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，而路边就有冻死的骸骨。所以，容臭就是散发出香味的香囊。

　　值得庆幸的是，以上这些文献中记载的汉代贵族的豪华佩饰，在海昏侯墓主棺的考古发掘中，都一一得到了印证。