窦洪涛：今天我们在浓浓的艺术对话中畅游，探讨深奥的艺术问题，直至打动内心，产生共鸣。艺术是生活的感悟和共鸣，艺术源于生活，又高于生活。夫妻就像两扇艺术之门，关照彼此，默契相对，我想对爱情的理解可能更加接近于艺术。那么当你的青春开始，情感萌动，你和你太太的爱情故事如何，然后谈谈你对爱情的认知?
石古：对爱情真谛的理解也是爷爷奶奶赋予我的。爷爷因胃癌离开人世，走得明明白白、干干净净，全村都来为他守灵，这是对逝者的爱与关照。
爷爷过世以后，奶奶并没有表现得很激动，很悲伤，她看着孩子们为爷爷准备的祭品，轻轻地说：“挺好，准备得挺好。”第二天发丧的时候，奶奶坐在炕上，我突然发现奶奶的长发不见了，她让大姑给她剪成了齐耳短发。当时，我还跟奶奶开玩笑，问她挺好看的剪了干啥。奶奶只回了一句话，我的眼泪哗就下来了。
奶奶说：“没人看啦。”
奶奶十八岁嫁给爷爷，两个人苦也一起，甜也一起，平平淡淡过了一辈子。什么是爱情?什么是白头到老?这就是爱情，这就是真正的白头到老。不需要什么激扬的文字，只要那一份蓄积在心底已久的质朴的爱。
人对爱情的追逐很动物性，是一种气味性的追逐。爱情就是一种爆发，感觉来时如洪水猛兽，让你无法躲避，而绝不像小溪流水。我还是有着十分的爱情勇气的，我如果一无是处，漂亮的女孩子绝不会喜欢我，尤其像我太太这么漂亮的女孩。我太太很漂亮，这一点得承认，哈哈。
石古太太曼宁
我的太太当初在西南师范大学上学，我在山东交通学院教书，虽然那时候月工资才1000多，但我们每个月打1400块钱的电话，电话打得滚烫还浑然不知。我每天都要给她写信，写得很多，也很深入，她大约两三天给我回一封。现在我们所有的信都还放在卧室箱子里保存着，我时常晾晾它们，生怕我们爱情的“见证者们”发霉!现在回想起来或许比较轻松了，但我们的爱情是浪漫而痛苦的，我们两人的爱情经受了诸多的苦难和世俗的抗争。但是，有时想想我妻子那时候嫁给我是不是犯糊涂了，哈哈!
要听女人的话
崔曼宁(妻子)：那时候就是个傻子!哎，现在没有这么傻的人了吧!听到了吗，你们几个年轻人?!
石古：哈哈。其实从心里想想，这份爱情对我妻子是不太公平的，我比我妻子大九岁，有点老夫少妻了。实际上，我是我妻子塑造的，在我需要打破自己，重建自己的时候，遇见了曼宁。
假如人生重来，或许我会理智点，选择不再耽误曼宁。毕竟那时候我妻子还没有过多地经历社会、经历人生的成长，我就把一个如花似玉的女孩子独揽到我的怀中，拒绝别的男人的关照。有时候我跟我妻子开玩笑：要不你现在再出去试试，看看别人怎么样?其实我说这话是完全违心的，也暴露出了男人虚伪的一面。哈哈，现在她如果回复电话回得晚了，我还紧张得不得了。她如果再去经历一段感情，真是门儿也没有啊!没办法，爱情就是自私的。
我们认识一位老画家叫王永平，80多岁了。有一天他在家里看时装秀，他的太太过去，“啪”一下子就把电视关掉了，“看这个干啥!”有时候我们会私下讨论，老头爱看时装秀，爱情就是自私的，专属的，这才是美的，到八十岁也一样。
在我的爱情观里，爱是专属的，也是唯一的，就像开始追我妻子的时候，每日写信，通电话，就是在占据她的时间、空间，生怕她被别的男人抢走。或许有人说爱情是一种生理需求，但我更认为爱情是种心理需求，就像我爷爷和奶奶那样相守到老的爱情。
我们都在追求简单纯粹的爱情。虽然很难，但我们在努力地去做。我们都在相互温暖，关照彼此，追求一种平淡、平和的生活。但我们也有向外冲的时候，这个多指的是我，比如我当初去投资酒店、酒水、一切与酒相关的东西，由于不听妻子的规劝，最后“遍体鳞伤”地回来。后来我悟出来一个道理：智慧不分年龄大小，要多听女人的话，因为女人的第六感超灵。
我和妻子彼此是很默契的。我们的观点很多时候都能达成一致;我们有时会同时说出一样的话来;无论相隔多远，我们会经常同时拨打对方的电话……
我们的爱情可以说是乡村和城市文化碰撞的产物，不同地域文化的结合，两个阶层的结合。我的妻子生于济南一个传统文化家庭，爷爷是一位收藏家，也是解放济南的四个地下党之一，而奶奶就职于省中医。她从小接受的教育完全是城市化的，与我完全不同。在大学，我妻子读的经济学，后来考研成为我们家的第一位硕士，而且很可爱的是，她研究生毕业论文研究的课题居然是《农村经济》。要知道她那时候真的可以说是韭黍不分!
我们经过磨合，逐渐达到一种概念趋同，文化趋同。我们渐渐走上同一道路，走上了“城乡一体化”，哈哈。
石古书法作品：《看远一点》45X45cm
崔曼宁：不就是“以人为本”吗?
石古：对，“以人为本”，“城乡一体化”道路。这是情感和文化趋同。我太太对父母的孝敬，包括她的体贴、她的包容、她的策略，已经超过了我，作为她的丈夫，我感到很欣慰。她是我事业的保障，包括现在我的一切都是完全交给我太太打理。比方说要录制节目，我太太会把我的衣服搭配好，然后像我的导师一样，帮我整理好节目主题，做好准备工作，然后我到地方就能很流畅地完成录影。
每个人都得探索生存的道路。为了生活，我们什么都尝试过，小商品经营、投资等等。后来我们研究出来一个“定律”：只要投入资金的就赔，出主意、出智慧、出力的就挣。现在朋友圈里都不让我拿钱了。
我回归于绘画道路受我太太家庭的影响很大，我太太不断提升我的理想信念。按照我原先的想法，我以为办个艺术班，挣个小钱，过得很安逸就可以了。虽然有时候我觉得为什么要这么累呢!包括当初她提议我在大学辞职，但我没辞。后来当我慢慢地回归艺术道路，我才发现我就适合待在艺术圈子，和人进行艺术对话，做做励志导师。
所谓“吹尽狂沙始到金”，不要去吹光亮，说得我多么的牛×，而是要吹我的灰尘。我要向公众展示的我，是布满灰尘的人，而不是一个多么厉害的人。
窦洪涛：说到底就是说在人生的纵横坐标上，要找准自己适合干什么，干自己最适合的，便能得到该得到的。
拜访潘公恺先生
艺术境界就是人的气象
窦洪涛：艺术应该被视为生命，并为之付出而后快;艺术人生感悟的凝结，并引领对美的追求，我想问一下，你对艺术的通融之悟，而且你将音乐、绘画、书法、篆刻、主持、烧陶等揽于一身，多领域涉及，有没有广而不精的困惑?
石古：我认为艺术是生命的一个出口，是自我空间的表达。通过对各种艺术的吸收，从中找到自我，找到自己想要的东西。就像柳树无限延伸的根，汲取了多方面的营养，但是树冠却是单一而统一的形象。
前两天我和我的导师蔡先金还讨论这个问题，而且探讨了将近一天。导师说我必须找到一个艺术出口。我举身边的例子，院里柳树的根能把路面拱起来，而前年我刚重新铺就了地面，但今年又起来了。我们看到的根这样，我们看不到的根呢?树冠有多大，根就有多长。艺术是一棵树，而我的每一个“根茎”都在吸收艺术的营养，但我的“树冠”是统一而单纯的形象。
一个艺术家必须有多样情趣、多方面的艺术修养，如果说单一的情趣能塑造一个伟大的艺术家，那简直是扯淡!
艺术空间分为社会空间，自我空间。我无论从哪个艺术门类出口，通过多方面的涉猎，而能情感共鸣是为了根扎得很深。艺术是一棵树，我底下的每一个根，每一个毛细根须，都在吸收着营养。
何家英是画美人画的大师，他在生活和艺术中完全是两个状态。在生活中，何老兄是天津最会讲故事的画家，甚至比马三立还逗!每次和他吃饭，都有人把酒喷一桌子!
石古与何家英
一个人的情趣必须广博，在广博的情趣里选择，多样而合理。
国画大师齐白石当过40年木匠，他的木匠经历使得他在绘画中更加有结构感，给予他扎实艺术感的训练。他的艺术创作便是在法度之间修行。齐白石出生在湖南湘潭农村，当过农民，做过木匠，多姿多彩的农村生活给他的一生提供了无穷无尽的创作源泉，白石老人的画作充满着浓郁的生活气息，他的花鸟画题材就超过300种，他曾经说他不画没有看过的东西。白石老人一生画的老鼠多达几十件。他画的“老鼠啃书图”表现的绝非我们所看到的老鼠啃书，而是白石在夜里“啃书”，增加自己的营养。当然，这也是时光在啃他自己!
他画苍蝇，当时生活的环境所限，那时候没有照相机，他得观察多少眼，才能画出一只生动的苍蝇?!通过慢慢观察、写实，一只苍蝇出来了，如果白石没有力学的功底，爪子放哪儿，细节怎么画，观察不到位，苍蝇就飞了，拍死它就变样了。所以白石绘画已经忽略了题材本身，而是观察力的“炫耀”。老鼠和苍蝇，生活中的所见都是他笔下的模特儿，他所谓“炫技”也仅是在展现自我的观察力。
石古写意人物作品：怀素书蕉图
据香港东网8月1日报道，已故科学界泰斗爱因斯坦的经典
